中國特色社會主義為什么“好”

信息來源：思想理論教育導刊

作者：上海交通大學馬克思主義學院陳錫喜張濠

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原發布時間：20191101   轉載時間：20191104

中國特色社會主義道路的開辟已經40多年了，取得舉世矚目的成就。今天，審視中國特色社會主義為什么“好”，不能僅僅停留在所取得各項具體成就的事實判斷層面，而須站在中國特色社會主義進入新時代和習近平新時代中國特色社會主義思想創立的高度，進一步把握中國特色社會主義為什么“好”的三個維度：其一，歷史維度，即作為科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯相統一的科學性；其二，實踐維度，即追求人民幸福價值目標的堅定性和不斷改革創新的靈活性相統一的合理性；其三，世界維度，即彰顯科學社會主義鮮活生命力和為世界謀大同相統一的道義性。

一、歷史維度的科學性：科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯相統一

習近平指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。”這一論斷，為把握中國特色社會主義之所以“好”提供了歷史維度，即中國特色社會主義使科學社會主義的科學性在同中國社會發展的結合中得到充分體現，它既堅持了科學社會主義的基本原則，而不是搞的所謂“中國特色資本主義”，也不是馬克思主義經典作家設想模板的簡單套用和對其他國家社會主義實踐的再版。

16、17世紀在資本主義剛剛來到人世間時，空想社會主義者就對廢除私有制和雇傭勞動、消滅商品交換、實現按需分配的“理想社會制度”，作了“空想的描寫”。18世紀“直接共產主義的理論”則設想以法律形式來規定上述原則以實現共產主義。但是，上述理想和法律規定，只是基于道德原則、人道原則和改良原則，而沒能揭示資本主義滅亡的經濟根源，看不見埋葬資本主義的社會力量，更找不到變革資本主義的現實道路，因而只能是“空想”。而馬克思恩格斯創立的科學社會主義之所以是科學，并不在于它比空想社會主義對未來社會體系的具體特征構想得更完整，而在于對資本主義現實的批判更深刻，即如馬克思所說：“新思潮的優點恰恰在于我們不想教條地預期未來，而只是想通過批判舊世界發現新世界。”這使科學社會主義在三個方面超越了空想社會主義而成為“科學”：其一，從生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動來揭示歷史發展規律，從而從資本主義社會化大生產與生產資料私人占有的基本矛盾，來論證資本主義滅亡的歷史根據；其二，從這一社會結構中，來分析無產階級的歷史使命，即無產階級是資本主義掘墓人、新社會的建設者和人類解放的先行者；其三，從無產階級和資產階級的矛盾斗爭中，揭示了通過無產階級革命而變革資本主義的現實道路。科學社會主義基于上述的科學性，規定了未來共產主義社會的價值目標，即“自由人的聯合體”；預測了其基本特征，即經濟基礎上消滅私有制，以消滅一切階級差別和階級對立，上層建筑上“打碎舊的國家政權而以新的真正民主的國家政權來代替”，并且同傳統的私有制觀念實行徹底的決裂；強調了物質基礎，即生產力“巨大增長和高度發展”以超過資本主義；展現了發展階段，即“經常變化和改革的社會”，等等。

總之，馬克思恩格斯強調，他們對未來社會的特征只是在分析資本主義發展趨勢時，作過一些“最一般的暗示”，而并沒有“關于未來社會組織方面的詳細情況的預定看法”。而這些“最一般的暗示”的實現，也需要結合各國各民族發展的實際和時代的變化，由未來的實踐發展去回答。這些思想，同樣體現了科學社會主義的科學性，而避免它成為僵化的教條。

蘊涵在科學社會主義理論邏輯中的上述科學性，使其與中國社會發展的歷史邏輯相統一而開辟中國特色社會主義道路，既具有了必要性，又具有了可能性。

科學社會主義對“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”結論的論證，是基于歐洲資本主義的內在矛盾，這具有特殊性。世界上“每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色。”特別是中國同歐洲資本主義發展的歷史階段和基本國情的差別，使科學社會主義理論邏輯運用到中國，需要適應中國社會發展的歷史邏輯，而不能完全照搬科學社會主義對未來社會基本特征的預測。然而，特殊性包含了普遍性，普遍性寓于特殊性之中。科學社會主義在揭示歐洲資本主義發生、發展、最終滅亡的規律時，所運用的世界觀方法論，是歷史唯物主義的社會基本矛盾學說；同時，因為歐洲資本主義通過它對外擴張所構造的“世界市場”，把它內在的社會基本矛盾推向了整個世界，因而科學社會主義對資本主義必然滅亡的論證，具有世界歷史意義上的普遍性。而資本主義在把它的社會基本矛盾推向世界的過程中打開了中國大門，使中國通過資本主義原始積累而發展資本主義現代化的道路被堵死了。這樣，科學社會主義的理論邏輯，就具有了同中國社會發展的歷史邏輯相統一的可能性。

科學社會主義理論邏輯同中國社會發展歷史邏輯的具體統一，既體現在中國革命道路的選擇上，也體現在中國特色社會主義道路的開辟和發展上。新中國成立后所建立的人民民主專政的國體，以及獨立的國民經濟和工業化體系，為中國特色社會主義道路的開辟奠定了政治和經濟的基礎。改革開放中，又堅持了科學社會主義關于社會主義是“經常變化和改革的社會”，物質基礎是生產力“巨大增長和高度發展”，經濟上公有制為主體，政治上共產黨領導的“真正民主的國家政權”，價值目標上“自由人的聯合體”等思想。因而中國特色社會主義沒有簡單延續我國歷史文化的母版，更沒有成為國外現代化發展的翻版，杜絕了成為西方國家“附庸”的危險，避免了因“顏色革命”而讓國家陷于長期動蕩的悲劇在中國重演，從而保障了國家正確的發展方向和社會的總體穩定。同時，中國特色社會主義道路的開辟和發展，也沒有簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，更不是其他國家社會主義實踐的再版，而是符合中國社會發展的歷史邏輯。因為它是在總結其他國家社會主義興衰成敗的經驗教訓的基礎上得以開辟的，從而賦予社會主義以鮮明的中國特色、時代特色和實踐特色。它立足于社會主義初級階段與和平發展的時代主題，在改革開放中建立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和社會主義市場經濟體制，完善了人民代表大會制度以及中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，實現了依法治國的治國方略，等等。而中國在社會主義國家中率先成功突破蘇聯社會主義模式的歷史邏輯：首先，中國共產黨具有實事求是、群眾路線、獨立自主的優良傳統，對教條主義的危害有刻骨銘心的記憶；其次，中國的計劃經濟體制并不絕對固化，這成為中國走向社會主義市場經濟體制改革的有利條件；再次，“文化大革命”充分暴露了“左”傾錯誤的危害和原有體制的弊端。

這樣把科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯辯證統一起來而開辟的中國特色社會主義道路，因其具有科學性，因而是好的社會主義。中國之所以能實現從站起來到富起來的飛躍，從改革開放前的年人均GDP180美元躍遷到近10000美元而成為世界第二大經濟體，其前提條件，正是開辟并堅持了中國特色社會主義道路。正如鄧小平在總結蘇聯東歐劇變的教訓時指出的那樣：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”

二、實踐維度的合理性：追求人民幸福價值目標的堅定性和不斷改革開放的靈活性相統一

為人民謀幸福、為民族謀復興，是中國共產黨的初心。中國特色社會主義之所以“好”，從實踐維度看，它要實現的社會主義現代化，價值目標就是為人民創造美好生活。為了實現這一價值目標，它能夠依據實踐的發展而不斷推進改革，不斷調整具體目標、路線圖和時間表，使中國特色社會主義得以不斷豐富和發展。

早在改革開放之初，鄧小平在總結過去“左”的錯誤特別是“文化大革命”的教訓時多次強調：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。不發展生產力，不提高人民的生活水平，不能說是符合社會主義要求的。”這就是鄧小平堅持改革開放、開辟中國特色社會主義道路的初心。正如習近平所評價的那樣：“鄧小平同志孜孜以求的是增進人民福祉。他領導改革開放和社會主義現代化建設，心中想著的就是最廣大人民。”為此，鄧小平在改革開放之初，根據人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產這一社會主要矛盾，制定了“三步走”發展戰略，即20世紀80年代經濟總量翻一番，達到人均400美元（國際通行的“溫飽線”），90年代再翻一番，達到人均800~1000美元（中國標準的“小康”），21世紀30~50年代再翻兩番，達到中等發達國家水平（按提出時的標準），基本實現現代化。為了實現“三步走”的發展戰略，確定了以經濟建設為中心、堅持改革開放和四項基本原則的基本路線。在改革開放的決策中，先易后難，從市場運行機制入手，逐步逼出體制的改革，以完善基本制度；從經濟體制入手，推進到政治體制和其他各方面的體制；從抓經濟建設，到物質文明和精神文明兩手抓，等等。

以江澤民為代表的中國共產黨人提出的“三個代表”重要思想，強調通過代表中國先進生產力的發展要求和中國先進文化的前進方向，落腳到中國最廣大人民的根本利益上。在經濟改革中，提出社會主義市場經濟的目標模式，并把基本經濟制度推進到公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。在政治上提出了依法治國的治國方略，在物質文明和精神文明“兩手抓”的基礎上，增加了政治文明建設的要求，等等。

進入21世紀后，以胡錦濤為代表的中國共產黨人提出科學發展觀，強調全面協調可持續的發展，其核心，也是以最廣大人民的根本利益為本。在具體發展戰略上，提出了在21世紀前10年經濟總量就實現了翻兩番的基礎上，第二個10年人均收入翻一番和全面建成小康社會的目標。根據2003年“非典”疫情暴發中暴露出來的問題，提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，提出了加強社會建設、構建社會主義和諧社會的要求，形成了經濟、政治、文化、社會“四位一體”建設的總體布局。

黨的十八大以來，習近平強調，黨中央領導集體的任務就是堅持和發展中國特色社會主義，其中蘊涵的價值取向，就是“人民對美好生活的向往”這一奮斗目標。十八大閉幕后不久，他提出了實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，把“中國夢”作為堅持和發展中國特色社會主義這一主題的主線（或奮斗目標、總任務）。因為中國夢把國家富強、民族復興和人民幸福有機統一在一起，可以讓每個中國人獲得發展自我和奉獻社會、人生出彩、夢想成真的機會，也是海內外中華兒女的共同夢想，從而為堅持和發展中國特色社會主義凝聚最大的社會共識。而“中國夢”的實現，將把中國特色社會主義推進到更高階段。在十九大報告中，習近平做出了我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間矛盾的重大判斷。而人民日益增長的美好生活需要之所以成為社會主要矛盾的一個方面，是因為人民對美好生活的向往更加強烈，需要日益廣泛，即“不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。”為此，習近平根據中國進入從“富起來”到“強起來”飛躍的實踐，提出了在2020年全面建成小康社會的基礎上，到2035年基本實現現代化，到本世紀中葉建成社會主義現代化強國，并提出了經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設的“五位一體”總體布局。同時，基于改革進程中“好吃的肉都吃得差不多了，剩下都是難啃的骨頭”的現狀，提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”的戰略布局，等等。

習近平指出：“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。”中國特色社會主義道路開辟以來，我們已經創立并發展了中國特色社會主義理論、不斷完善了中國特色社會主義制度、形成了豐富的中國特色社會主義文化，中國共產黨、中華人民共和國、中華民族對此有充分的自信。

中國特色社會主義道路“既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟、政治、文化、社會、生態文明建設以及其他各方面建設；既堅持四項基本原則，又堅持改革開放；既不斷解放和發展社會生產力，又逐步實現全體人民共同富裕、促進人的全面發展”，使中國綜合國力不斷增強，人民生活水平穩步提升，實現了從“站起來”到“富起來”的飛躍，正處在向“強起來”飛躍的過程中。這一道路始終堅持了追求人民幸福的價值目標，又通過不斷改革開放而靈活調整具體路線圖和時間表。這兩者相統一的合理性，使在這一進程中所展開的理論、制度和文化，具有了獨特的優勢。

中國特色社會主義理論立足于和平發展的時代特征和社會主義初級階段的實際，創造性地運用并發展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，又在實踐的發展中不斷完善，使之成為鮮活的理論。中國特色社會主義制度把黨的領導、人民當家作主、依法治國有機結合起來，把根本政治制度、基本政治制度同法律體系、基本經濟制度等各方面具體制度有機結合起來，既彰顯了集中力量辦大事、國家決策層面高效率和組織動員能力強的優勢，又通過發展基層民主制度而增強了社會活力，從而保持了制度的先進性。中國特色社會主義文化植根于中國特色社會主義實踐，實現了中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，同時繼承了革命文化，發展了社會主義先進文化，積淀了中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，從而成為中國人民前進的強大精神力量。

總之，中國特色社會主義道路及其在這一實踐中所展開的理論、制度和文化經過了階段性的實踐檢驗，既弘揚了中華優秀傳統文化，又借鑒了人類文明發展的成果，而沒有簡單延續我國歷史文化的母版，也沒有成為國外現代化發展的翻版，從而逐步體現出對于資本主義發展的相對優勢，而使我們能夠在面對今后新的困難和挑戰中，以開辟新天地、創造新奇跡。

三、世界維度的道義性：為世界社會主義事業注入新活力和為世界謀大同做貢獻相統一

習近平指出：“中國共產黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”中國特色社會主義之所以“好”，是因為它不僅為世界社會主義事業注入了新的活力，而且它沒有走傳統大國“逢強必霸”的老路，而是為世界謀大同貢獻了中國智慧和中國方案，因而在世界上具有道義性。

中國特色社會主義為世界社會主義事業注入了新的生機和活力。中國特色社會主義始終堅持社會主義發展道路的多樣性，強調每一個社會主義國家和準備走社會主義道路的國家，都可以根據自己的國情、歷史文化傳統和現實時空環境而選擇適合本民族的發展道路。中國特色社會主義既堅持科學社會主義的基本原則，又根據中國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色、時代特色和實踐特色。其實質，在于它既堅持了社會主義方向，又擯棄了蘇聯社會主義模式，從而把中國的發展納入當代開放世界的視野，走出了一條通過社會主義而走向現代化的道路，為社會主義道路注入了新的活力。中國作為最大的發展中國家，在現代化進程中所面臨的矛盾和問題，與其他發展中國家基本相同或類似，而資本主義世界至今不能解決南北之間的尖銳矛盾，反而使差距越拉越大。因此，中國特色社會主義不但是給占世界總人口四分之三的發展中國家走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優于資本主義。總之，“中國特色社會主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，使世界范圍內兩種意識形態、兩種社會制度的歷史演進及其較量，發生了有利于馬克思主義、社會主義的深刻轉變。”

中國特色社會主義對世界和平和發展事業做出了重大貢獻。經濟上，中國解決了占世界1/5人口的貧困問題，這本身就是對世界和平和發展事業無可比擬的貢獻。中國把自己的發展同世界和平和發展事業聯系在一起，強調中國特色社會主義始終不渝走和平發展道路，不僅把世界發展的機遇變成中國的機遇，而且把中國發展的機遇變成世界的機遇。政治上，中國特色社會主義堅持共產黨領導和社會主義方向，確保了中國的社會穩定和繁榮，這也是對世界和平與發展事業的貢獻，否則，中國就可能發生動亂甚至內戰，這就會是世界性的災難。同時，中國在世界上承擔的責任也越來越大。中國始終堅持既不干涉他國內政，又盡力主持公道，反對任何形式的霸權主義，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，積極參與引領全球治理體系改革和建設，為建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界做出了重要貢獻。黨的十八大以后，習近平把區域利益共同體的倡議，提升到推動構建人類命運共同體的思想。這一倡議已被多次寫入聯合國文件，從而產生日益廣泛而深遠的影響，進一步彰顯了中國特色社會主義的道義價值。

中國特色社會主義為人類文明的發展提供了中國智慧和中國方案。在反對封建專制主義制度中產生的西方的經濟政治制度，有其歷史進步意義。但是，其歷史和現實的局限性也是顯而易見的。迄今為止人類歷史上代價最為慘重的兩次世界大戰和兩次嚴重的經濟危機，都起源于西方制度的誕生地歐洲和發揚地北美。自2008年爆發嚴重金融危機以來，資本主義的發展模式和現代化道路受到了廣泛質疑。不少輸入西方模式的國家，不僅沒有解決原有社會矛盾，反而造成經濟結構畸形和社會政治動蕩。與此形成鮮明對照的是，中國特色社會主義發展所取得的成功，以及十八大以來中國為解決世界經濟、國際安全和全球治理所提出的一系列新的方案，使中國發展理念、發展道路的影響力、吸引力顯著增加，為應對全球共同挑戰以發展人類文明，提供了中國智慧和中國方案。

總之，中國特色社會主義之所以“好”，從事實判斷上看，是因為它在經濟、政治、文化、社會和生態建設各方面都取得了巨大的成功，而對這一成功作理論思維的深究，則可以看到，它之所以成功，是因為它體現了科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯相統一的科學性，體現了追求人民幸福的價值目標的堅定性和通過不斷改革開放調整路線圖時間表的靈活性相結合的合理性，體現了為世界社會主義注入新活力和為世界謀大同做貢獻相統一的道義性。